Κατεύθυνση Λαογραφία
Βιβλιοθήκη Φιλοσοφικής Σχολής

2013-07-05

2013

Toskhoporan Olga

Βασιλική Χρυσανθοπούλου, Λέκτορας, Τμήμα Φιλολογίας, Φιλοσοφική Σχολή ΕΚΠΑ
Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης, Καθηγητής, Τμήμα Φιλολογίας, Φιλοσοφική Σχολή ΕΚΠΑ
Γεώργιος Ι. Θανόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής, Τμήμα Φιλολογίας, Φιλοσοφική Σχολή ΕΚΠΑ

Εθιμικές πρακτικές και λαϊκές αντιλήψεις στον κύκλο της ζωής (γέννηση, γάμος, θάνατος) στο ρουμαϊκό χωριό Μαλογιανισόλ της Ουκρανίας

Ελληνικά

Εθιμικές πρακτικές και λαϊκές αντιλήψεις στον κύκλο της ζωής (γέννηση, γάμος, θάνατος) στο ρουμαϊκό χωριό Μαλογιανισόλ της Ουκρανίας

Η έρευνα που διεξήχθη στα πλαίσια εκπόνησης της μεταπτυχιακής διατριβής αφιερωμένης στη διερεύνηση εθιμικών πρακτικών και λαϊκών αντιλήψεων των Ρουμαίων κατά τον κύκλο της ζωής τους στο χωριό Μαλογιανισόλ της Ανατολικής Ουκρανίας. «Ρουμάιοι» στην τοπική διάλεκτο αποκαλούνται ανεπίσημα οι κάτοικοι ορισμένων οικισμών στην Ανατολική Ουκρανία που ιδρύθηκαν από τους Έλληνες μέτοικους της Κριμαίας το 1780. Συγκεκριμένα, η έρευνα αναφέρεται στις εκφάνσεις της εθνοτικής ταυτότητας κυρίως μέσω των σημαντικότερων διαβατήριων τελετουργιών κατά τη γέννηση, το γάμο και τον θάνατο.

Ο σκοπός της μελέτης είναι η παρουσίαση της συνολικής εικόνας των πρακτικών, δοξασιών, αντιλήψεων και τελετουργικών πράξεων, μέσω των οποίων οι Ρουμαίοι συγκροτούν την εθνοτική τους μνήμη και διατηρούν την εθνοτική τους ταυτότητα, όπως την εκδηλώνουν στις πιο κρίσιμες διαδικασίες του κύκλου της ζωής τους. Η εισήγηση αφορά στη μελέτη των συλλογικών αντιλήψεων των κατοίκων του χωριού Μαλογιανισόλ σχετικά με τη λαϊκή κοινωνική ζωή του χτες και του σήμερα, της αντιπαραβολής των δύο εποχών, παλαιάς και νέας, καθώς και της μεταβίβασης των λαϊκών εμπειριών από γενιά σε γενιά. Θα δώσουμε όμως και μια γενικότερη περιγραφή της ιδιαίτερης αυτής κοινωνικής ομάδας αγροτικού τύπου, και θα αναλύσουμε τις χαρακτηριστικές της ιδιαιτερότητες που αφορούν στη λαϊκή, κοινωνική, θρησκευτική και πολιτισμική ταυτότητά της.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας επιχειρήσαμε να απαντήσουμε στα ακόλουθα επιμέρους ερωτήματα: α) Πώς δομείται και πώς οργανώνεται η εθνοτική ταυτότητα των Ρουμαίων; β) Ποια είναι τα ορόσημα (landmarks) της ταυτότητας και του πολιτισμού των Ρουμαίων; γ) Πώς αναδημιούργησαν ένα σπίτι, μια πατρίδα μακρυά από την αρχική τους κοιτίδα;

Έτσι, παρακολουθήσαμε τη δυναμική φύση των διαβατήριων τελετουργιών των Ρουμαίων, οι οποίες αν και μετασχηματίζονται, δεν παύουν να συνιστούν ορόσημα της εθνοτικής τους ταυτότητας.

Συμπεραίνουμε, λοιπόν, ότι σε ένα απομακρυσμένο από την σημερινή Ελλάδα μέρος του κόσμου υπάρχει μια κοινωνία, τα μέλη της οποίας δεν έζησαν ποτέ στην Ελλάδα, αλλά αυτοπροσδιορίζονται ως Ρουμαίοι ή/και Έλληνες, και ύστερα από τη διεξαχθείσα έρευνα μπορούμε να επαληθεύσουμε και να τεκμηριώσουμε με στοιχεία προερχόμενα από την επιτόπια έρευνά μας, αυτόν τον προσδιορισμό.

Γεωγραφία - Ανθρωπολογία – Λαογραφία

εθνοτική ταυτότητα, λαϊκές αντιλήψεις , εθιμικές πρακτικές, Έλληνες της Ουκρανίας, διαβατήριες τελετουργίες, γέννηση, γάμος, θάνατος

Όχι

0

Ναι

53

166

Δεν επιτρέπεται η πρόσβαση στο αρχείο. H πρόσβαση επιτρέπεται μόνο εντός του δικτύου του ΕΚΠΑ.

https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/object/2855507