2026-10-09T01:26:22Zhttps://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/frontend/oaipmh

oai:lib.uoa.gr:uoadl:5358956 2026-03-03T10:47:51.352Z born_digital_postgraduate_thesis

uoadl:5358956 https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/object/5358956 born_digital_postgraduate_thesis Διπλωματική Εργασία Postgraduate Thesis Η γενναιότητα και η χειραφέτηση της γυναίκας στον πρωτοχριστιανικό κόσμο: Το παράδειγμα της Θέκλας μέσα από τις απόκρυφες Πράξεις Παύλου και Θέκλας. 2026 Ελληνικά Greek English ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΗ EVRIPIDOU STYLIANI Η παρούσα διπλωματική εργασία διερευνά την έννοια της γυναικείας γενναιότητας στον πρώιμο Χριστιανισμό, με κεντρικό παράδειγμα τη μορφή της αγίας πρωτομάρτυρος και ισαποστόλου Θέκλας, όπως αυτή παρουσιάζεται στο απόκρυφο κείμενο Πράξεις Παύλου και Θέκλας του 2ου αιώνα μ.Χ. Στόχος της μελέτης είναι να αναδειχθεί ο τρόπος με τον οποίο η γενναιότητα συγκροτείται ως εσχατολογικό και εκκλησιαστικό βίωμα, ενταγμένο στο θεολογικό και κοινωνικό πλαίσιο της πρώτης Εκκλησίας, χωρίς την προβολή σύγχρονων ιδεολογικών αναγνώσεων. Αρχικά εξετάζεται το ιστορικό και γραμματειακό πλαίσιο του έργου και τα βασικά θεολογικά του χαρακτηριστικά. Στη συνέχεια αναλύεται η πορεία της Θέκλας από τον κοινωνικά προσδιορισμένο ρόλο προς μία ελεύθερη εκκλησιαστική ύπαρξη, μέσα από τη μεταστροφή της, τη σχέση της με τον Παύλο και τις μαρτυρικές της δοκιμασίες. Η γενναιότητα ερμηνεύεται όχι ως σωματικός ηρωισμός, αλλά ως αντοχή, πίστη και ελευθερία, ριζωμένες στην εσχατολογική ελπίδα. This thesis explores the concept of female courage in early Christianity through the figure of Thecla, as presented in the apocryphal text The Acts of Paul and Thecla (2nd century AD). The aim of the study is to demonstrate how courage is constituted as an eschatological and ecclesial experience within the theological and social context of the early Church, without projecting modern ideological interpretations. The thesis first examines the historical and literary context of the text, highlighting its key theological characteristics, such as its intense eschatological outlook and the active presence of women in early Cristian communities. It then analyzes Thecla ’s transition from a socially defined female role to a free ecclesial existence, focusing on her conversion, her relationship with Paul, and her martyrdoms. The courage of Thecla is interpreted not as physical heroism, but as endurance, faith, and freedom rooted in eschatological hope. In this way, Thecla emerges as an ecclesian person whose life bears witness to the transformative power of Christian faith. Θρησκεία Religion