Abstract:
Η πρόσφατη ανάλυση των φιλολογικών πηγών που πραγματοποιήθηκε από τον Gianfranco Adornato, καθέστι σαφές ότι θα πρέπει να διακρίνουμε δύο σκέλη της αρχαίας ιστοριογραφικής παραδόσεως για τον Ακράγαντα: το ένα αναφέρεται στην προέλευση των αποίκων που ίδρυσαν την πόλη (ως υπο-αποικία της Γέλας) γύρω στο 580 π.Χ. και από την άλλη πλευρά, διακρίνονται οι αναφορές για την «καταγωγή» του γένους των Εμμενιδών.
Για να τιμήσει τη νίκη του Θήρωνος στην αρματοδρομία κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων το 476 π.Χ., ο Πίνδαρος θα έχει δημιουργήσει (ή σώσει) στην Β’ Ολυμπιακή ωδή του, το οικογενειακό δένδρο του τυράννου που, αρχής γενομένης από τον Κάδμο θα κατέληγε στον πατέρα του, τον Αινησίδαμο. Τα Σχόλια στην πινδαρική ωδή αναφέρουν στις περιπέτειες του γένους αυτού που αναγκάσθηκε να φύγει από την Βοιωτία και να βρει καταφύγιο κατ’αρχάς στην Αθήνα, από που μαζί με Αργείους αποίκους, εγκαταστάθηκε στη Ρόδο. Παραμένει αμφίβολο, ωστόσο, το πέρασμα εκ μέρους των προγόνων του Θήρωνος από την Γέλα, μητρόπολη του Ακράγαντος. Ένα μαρμάρινο, ενεπίγραφο βάθρο, που ευρέθη εκεί στις αρχές του 20ου αιώνος από τον Paolo Orsi, θα μπορούσε να είναι ο συνδετικός κρίκος για την σωστή ανακατασκευή του περιπετειώδη παρελθόντος του γένους των Εμμενιδών, επιβεβαιώνοντας έτσι και την παραδοσιακή αγάπη του στους Ολυμπιακούς και Ισθμιακούς Αγώνες.
Conference title:
"Time and Space in Greek Myth, Religion and Culture". International Conference (Patras, 3rd – 6th July, 2015)
Keywords:
Ακράγας, Γέλα, Σικελία, Εμμενίδαι, γένος, καταγωγή
