Μονάδα:
Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής & Ψυχολογίας (Φ.Π.Ψ.)Βιβλιοθήκη Φιλοσοφικής Σχολής
Ημερομηνία κατάθεσης:
2021-10-06
Στοιχεία επταμελούς επιτροπής:
1) Γλυκοφρύδη Λεοντσίνη Αθανασία, ομότιμος Καθηγήτρια Νεότερης Ευρωπαϊκής και Νεοελληνικής Φιλοσοφίας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Aθηνών
2) Μαζαράκη Αγγελική, ομότιμος Καθηγήτρια Πολιτικής Φιλοσοφίας του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Aθηνών
3) Καλογεράκος Ιωάννης, Αναπληρωτής Καθηγητής Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής, Τμήμα Φιλοσοφίας,του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Aθηνών
4) Πολίτης Γεώργιος, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνικής Φιλοσοφίας -Τμήμα Φ.Π.Ψ. της Φιλοσοφικής Σχολής του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Aθηνών
5) Φίλιππος Βασιλογιάννης, Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας του Δικαίου, της Νομικής Σχολής του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Aθηνών
6) Αντώνιος Χάνος, Αναπληρωτής καθηγητής Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών στο Τμήμα Δημόσιας Διοίκησης του Παντείου Πανεπιστημίου
7) Μιχαήλ Παρούσης, Αναπληρωτής Καθηγητής, Φιλοσοφίας, επιστημολογίας και θεωρίας του δικαίου στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών
Πρωτότυπος Τίτλος:
Η Διεθνής Οικουμενική Υπερπολιτεία στη Φιλοσοφική σκέψη του Κωνσταντίνου Τσάτσου.
Γλώσσες διατριβής:
Ελληνικά
Μεταφρασμένος τίτλος:
Η Διεθνής Οικουμενικής Υπερπολιτεία στη Φιλοσοφική σκέψη του Κωνσταντίνου Τσάτσου.
Περίληψη:
ΠΕΡΊΛΗΨΗ
Η πολιτική ενότητα του κόσμου σε μια Διεθνή οικουμενική Υπερπολιτεία είναι η ιδέα του Κωνσταντίνου Τσάτσου για την πορεία όλων των εθνών και όλων των πολιτειών προς έναν τελικώς επιδιωκτέο σκοπό, τον ύπατο σκοπό της ιστορίας όπως ο ίδιος τον ορίζει. Και περιλαμβάνει ο σκοπός αυτός όλες τις αξίες του πολιτισμού θεωρητικές και πρακτικές: την επιστήμη, την τέχνη, την θρησκεία, την ηθική και κοινωνική τάξη και γενικά όλα τα πνευματικά και υλικά επιτεύγματα του ανθρώπου. Ο σκοπός της ιστορίας της ανθρωπότητας είναι ένας, ο ύπατος σκοπός, και επομένως και η κοινωνική τάξη που καθορίζει πώς θα βαδίζουν προς αυτόν τον σκοπό οι ανθρώπινες κοινωνίες πρέπει τελικά να κορυφούται σε ένα ενιαίο σύστημα κανόνων δικαίου. Η Διεθνής οικουμενική Yπερπολιτεία ως το ύπατο δέον αλλά και απόλυτη αναγκαιότητα. του ελεύθερου ανθρώπου έχει ως προϋπόθεση αλλά και παράγωγο την παγκόσμια πολιτειακή τάξη και ειρήνη.
Η ιδέα της Υπερπολιτείας, είναι αντίθετη στα σύγχρονα ρεύματα αλλά δεν είναι ούτε ουτοπική, ούτε ανέφικτο όραμα. Ο κόσμος που είναι αποτέλεσμα μέθεξης ύλης και ιδεών μπορεί να οδεύσει προς τον σκοπό αυτό μέσα από την έμπνευση του Μύθου του κάθε λαού, του κάθε έθνους που μπορεί να διαμορφωθεί σε Πολιτεία αξιών και πολιτισμού με την παιδεία και την καλλιέργεια των αξιών, συμβάλλοντας έτσι στην προαγωγή της Διεθνούς Υπερπολιτείας ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ο Τσάτσος ορίζει την παιδεία, η οποία κρυσταλλώνεται μέσα στην κοινή παράδοση του κάθε λαού, ως την δύναμη η οποία μπορεί να κατευθύνει τον κάθε άνθρωπο προς τον ύπατο αυτό σκοπό. Ιδιαίτερα το ελληνικό έθνος με την μακραίωνη παράδοση, έχει χρέος να αποτελέσει τον μοχλό για την επίτευξη του στόχου αυτού. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την στροφή προς την ειδική παιδεία της πνευματικής αριστείας η οποία συντελείται με την καλλιέργεια των ανθρωπιστικών αξιών. Ο Τσάτσος διατείνεται ότι μέσα από την καλλιέργεια της ουμανιστικής παιδείας, και τη δημιουργία εν πρώτοις των ειδικών σχολείων της πνευματικής αριστείας, όπου θα διδάσκονται οι ανθρωπιστικές αξίες, θα δυναμώσει η πηγή η οποία θα αρδεύσει μετέπειτα με τα ίδια νάματα ολόκληρη την οικουμένη.
Κύρια θεματική κατηγορία:
Φιλοσοφία- Ψυχολογία
Λέξεις-κλειδιά:
Υπερπολιτεία, Ελευθερία, ιστορία,(ύπατος σκοπός της ιστορίας), δίκαιο, ιδεατή πολιτεία, οικουμενική πολιτεία, έθνος, ελληνικότητα, μύθος, ουμανιστική παιδεία, πνευματική αριστεία.
Αρ. σελίδων ευρετηρίου:
0
Αρ. βιβλιογραφικών αναφορών:
842
